В современной филологической науке, в том числе в когнитивном литературоведении, художественный концепт рассматривается как «микросистема» (Зинченко) или «микромодель» литературы. Роман Д.Олдриджа «Дипломат» является интересным материалом для развития в различных дискурсах художественного концепта «англичанин». Роман состоит из двух частей, тем самым подчеркиваются  национальные и социальные принадлежности героев: лорд Эссекс - англичанин, Мак-Грегор - шотландец; большую статусную разницу: лорд Эссекс – дипломат, британец; Мак-Грегор- ученый, проживший в Иране большую часть жизни.

Д.Олдридж создает политический роман, сюжет которого определяется миссией лорда Эссекса  утвердить в Азербайджанском Курдистане власть Британской империи, помешать СССР наладить контакты с Ираном. Писатель делает героев членами одной команды, но их ментальные и политические разногласия объясняются при помощи данного концепта. Мак-Грегор признается: «I probably say that because in Iran I am a better Iranian than I am no an Englishman» (Aldridge 1950:17). Более того, писатель подчеркивает политический ракурс проблемы, когда Мак-Грегор понимает: «It was no use trying to be an Englishman planning an Englishman s Iran.  Their Iran was not his…» (Aldridge 1950:283).

Можно считать, что именно данный факт является началом «культурной» и политической границ между героями. С одной стороны, знание Ирана, его обычаев, языка, природных ископаемых - неоценимые качества Мак-Грегора в данной миссии. Но с другой стороны – эти же знания, и «национальная принадлежность» героя сведет на «нет» все политические усилия лорда Эссекса.

В романе упоминается родословная лорда Эссекса, вписанная в историю дипломатических успехов Англии (интерьер «кабаньей» комнаты в фамильном замке, круг знакомых из высшего общества, прецедентные имена европейских дипломатов, с которыми встречался и контактировал лорд и т.д.). Антитезой является история жизни Мак-Грегора, которая объясняет всю пропасть «культурной границы»  между героями: « I had never been to England  until he was  seventeen, and he had enjoyed no preliminary life as an Englishman»»(Aldridge 1950:56).  Более того, во время учебы в Лондоне «The Roуal College of Science he had been a foreigner».

В.В.Красных указывает на задачи когнитивной психологии, которая изучает то, как люди получают информацию о мире, как эта информация представляется человеком», а задачи когнитивной лингвистики - « понять, изучить, и по возможности, описать «концептосферу человека» (Красных 2001:15). Таким образом, концептосфера лорда Эссекса и Мак-Грегора, воспитанных на разных культурных традициях и в разных социальных кругах, – различные, невзирая на  гражданскую принадлежность к одной стране. Художественный концепт «англичанин», на наш взгляд, в концептосфере каждого героя занимает определенный модальный сегмент.

Концепт «англичанин» и его различные модификации всегда в восприятии лорда Эссекса есть доказательство самого лучшего, самого правильного, снимающего даже  заведомо колониальный оттенок значения в понятии «английская политика». К примеру, прецедентные названия высших учебных заведений Оксфорд и Кембридж закреплены за английской культурой, поэтому для Эссекса невозможно представить не британца, получившего там образование: «Old Aqa the biologist. Cambridge man.

-«Is he full blooded biologist?- Esseх asked.

Can,t imagine such a thing as a Persian biologist» (Aldridge 1950:263). Для лорда Эссекса невозможно соединить прецедентное имя английской высокой культуры и просвещения с иранцем или с русским.

Д.Олдридж в первой части романа как бы передает и сохраняет  негативную модальность лорда Эссекса по отношению даже к высоко поставленным лицам иной национальности. Писатель рассматривает в различных дискурсах (в том числе посредством внутреннего монолога) отражение психотипа Личности « стопроцентного англичанина» лорда Эссекса. Примером тому служит   процесс восприятия героем русских дипломатов , курдских повстанцев (в Курдистане), иранских чиновников.

Сцена «посольского приема» в Москве важна как демонстрация англосаксонского достоинства, с которым держалась Кэтти Клайв; признания, что русские могут устраивать приемы; и удивление лорда от того, что иранец Сабхи Ага владеет языком: « he said in eхcellent Cambridge English».

Отметим, что делая своего героя лорда Эссекса представителем высшего общества, дипломатом, писатель тем самым дает концепту заведомо широкую семантическую и модальную трактовку. В рамках данной статьи нет необходимости давать определения концепту, подчеркнем лишь его широкие возможности: «художественные концепты диалогичны» (В.Г.Зусман), концепт - «открытая многомерная ментальная система» (А.В.Свиридова), «концепт находит свое вербальное выражение в художественном образе» (Т.И.Васильева). Отметим особенности развертывания концепта «англичанин-английский» в тексте романа для создания полноценного образа Лорда Эссекса: «…изучая языковую личность, мы выявляем систему свойственных этой личности концептов: рассматривая лингвокультурные концепты, мы приходим к характеристикам человека в языке»(Карасик 2009:6)

Концепт «английский» в лексике Эссекса  встречается часто как критерии  статусного, совершенного, становится как бы «знаком качества», которым  можно определить  высшую степень одобрения.  Симпатию к Кэтти Клайв первоначально определило ее умение скользить по льду:  «She was gliding very confidently backwards  in a large figure eight  which only English skaters seem to dignife» (Aldridge 1950:24). Отношение к  работникам Министерства Иностранных дел в Москве так же связано со знанием тонкости европейского дипломатического ритуала или с достаточным уровнем знания языка: «he said in good English». Концепт «английский» включает в себя целую палитру значений, а также синонимию, которые раскрывают суть предмета, явления. Д.Олдридж создает ряд предметов с использованием концепта «английский» или заменяя его на брендовый синоним в качестве лучшего образца для Эссекса: «.. but he  would felt better in this very British room if he had arrived   with Esseх»(Aldridge 1950:17) или «   good Bradford sheets».

Д.Олдридж  в каждой ситуации расширяет грани возможностей концепта. Можно подчеркнуть несколько уровней составляющих грани концепта.

1) деталь -  «пиджак у министра не английского покроя», что снижает уровень внешней элегантности;

 2) знание   и  степень понимания министром английского языка, прибавляет в восприятии Эссекса ему профессионализма;

3) лорд Эссекс сделал заготовки для проверки  интеллектуальных способностей министра: «They would be English jokes which Molotov might not fully appreciate"» (Aldridge 1950:4). Д. Олдридж не нарушает художественную логику характера лорда Эссекса, который только при помощи собственного критерия - концепта «англичанин» воспринимает харизму Сталина : «Such natural poise Esseх considered rare in anyone but an Englisman…»"» (Aldridge 1950:239).

На высоком политическом уровне звучит доминантой политика «Правительства Великобритании», его послов, в том числе самонадеянность героя, статусная роль в масштабной исторической миссии: «A great people, the English, but beware of the Esseхes» "»(Aldridge 1950:91). Итак, собственная национальность для лорда Эссекса - как билет в общество избранных, как нечто большее знака  страны рождения. Поэтому художественный концепт «англичанин» в романе, через восприятие лорда Эссекса приобретает помимо этнического значения, еще и социально-статусный маркер. Представители  других  национальностей, по убеждению  героя,   находятся гораздо ниже по статусной лестнице по всем параметрам. Писатель  использует возможности пространственных монологов для создания лингвостилистической само характеристики лорда Эссекса, в центре которых концепт «англичанин» является несомненной точкой отсчета для оценки любого явления: «We are the only people who can produce weird beggars like that  Shaw is an Irishman and Chaplin a Whitechapel Jew….» (Aldridge 1950:183). Отметим, что хотя концепта «англичанин» в данном предложении нет, из логики всего повествования становится ясно, кто эти «We are the only people»,среди которых появились не великий драматург, а ирландец, не великий комик, а еврей. Согласимся с утверждением А.А.Боронина, что «концепт-это категория сознания, то исследование идиоконцепта на уровне полисубъектного повествовательного плана позволяет  произвести первичную атрибуцию фикциональных языковых личностей, поскольку происходит своеобразное «картографирование» сознания действующих лиц» (Боронин 2008:17). Для лорда Эссекса –«английская политика» и превосходство англичан над всеми остальными народами и странами- незыблемая истина. Попытка борьбы Мак-Грегора против системы объясняется  ущербностью шотландца.

Концепт «англичанин» является  «лакмусовой бумажкой» для определения характера Мак-Грегора, его нежелание участвовать в политической авантюре: «It  was no use trying to be an Englishman planning an Englishman, s Iran» ( Aldridge 1950:283).  Примечательно, что концепт «англичанин» в Иране дается автором  с негативной модальностью, подчеркивая тем самым циничную колониальную политику Великобритании. Для Мак-Грегора в Иране стыдно быть англичанином, поэтому он объясняет старому другу: « Perhaps I was an Englishman for a little while …     with just a little more English in me than before»( Aldridge 1950:286). В.Г. Зусман точно указал на потенциал концепта: «Художественные концепты диалогичны, поскольку связаны с множеством одновременно значимых точек зрения» (Зусман 2011:220). В Иране «англичанин» воспринимается как «чужой» по внешнему виду, как человек иной веры, не понимающий ментальности курдов, как виновник избиения Гочали. Писатель подчеркивает, что лорд Эссекс сохраняет в любой ситуации «статусный вид» представителя Запада, Мак-Грегора, напротив, по поведенческому рисунку становится «восточным» человеком. Это обстоятельство заставляет лорда Эссекса напоминать своему напарнику: «Remember you are Englishman» или в плену у курдов «Remember you are Englishman - not the submissive Oriental» (Aldridge 1950:430). Понятно, что «Englishman» -это настоящий этико-культурный, статусный комплекс, который включает соответствующую реакцию, интонацию, жесты, умение разговаривать с курдами с превосходством и т.д.

  Принадлежность к избранным лорда Эссекса в курдском обществе нивелируется  незнанием языка, его неумением понимать ментальность и  поведение членов племени Мукри, включая  шейха Салима. Пафосная речь лорда Эссекса, включающая такие фразы  как «правительство его величества короля», «британские интересы в Ираке», с риторическими вопросами  воспринимается  неграмотными людьми правильно: «The English are plotting». Д.Олдридж создает такие ситуации в романе, когда  шейх Салим начинает  сомневаться в том, что Мак-Грегор «англичанин», понимая истинные интересы Великобритании в Курдистане. Писатель проводит тонкую грань между двумя представителями одной страны в восприятии шейха Салима, который видит значимость знаний языка, знаний, понимания ментальности курдов Мак- Грегором, и отсутствие их у лорда Эссекса.

Привычное дополнение концепта «англичанин» для курдов становится  «завоеватель». Д.Олдридж даже курсивом дает слово, имитируя произношение курдов : «I am an Englis …    But I am come from the north where the people are like the Kurd. We are cаlled Scot and Highlander»( Aldridge 1950:471).  

Д.Олдридж как бы фокусирует в одном концепте «англичанин» весь узел  политико-экономических проблем нефтяного Курдистана как лакомого кусочка для Великобритании. Поэтому так значим гневный монолог «аполитичной» Кетти Клайв: «I would sooner be anything but an Englishman. Hоw can these people bear usе?» ( Aldridge 1950:413). 

Писателю важна антитеза, как основной инструмент характеристики героев. Поэтому концепт «англичанин» дается только в позитивной модальности на протяжении всего повествования лордом Эссексом, и приобретает все больше политического негатива после поездки в Курдистан для Мак-Грегора. Д.Олдридж акцентированно использует  художественный концепт «английский» в разных дискурсах, всякий раз добавляя политическую его составляющую.  В романе «Дипломат» создается образ героя-дипломата, для которого интересы Британии доминируют над политическими желаниями других стран, он открыто игнорирует весь восточный мир, который можно считать «чужими». Таким образом, концепт «англичанин» входит в концептуальное поле «чужого», как семантически значимый сегмент.

Суммируя, можно подчеркнуть многогранность художественного концепта «англичанин», его способность центрировать образ лорда Эссекса, подчеркивая тем самым принадлежность его к избранной расе. Негативное наполнение концепта нивелирует значение «этнического»,  выводя на первый план «политическое и статусное».