Aristotel davridan beri metafora adabiyotshunoslar, faylasuflar va tilshunoslarning diqqat markazida bo‘lib kelmoqda. Ta’kidlash joizki, bugungi kunda metaforani o‘rganish sifat jihatidan yangi bosqichga o‘tish bilan tavsiflanadi. Tilshunoslar metaforaning stilistik xususiyatlari o‘rniga uning kognitiv va ma'no yaratish funktsiyalari hamda imkoniyatlariga ko‘proq e'tibor berishadi: "... bizning fikrimizcha, kundalik tajriba va hatti-harakatlarimiz asosan metafora bilan belgilanadi, shuning uchun biz metaforani o‘rganish orqali inson tafakkurini o‘rganamiz" [Lakoff 1990: 387]. Shunday qilib, metaforani tahlil qilish yozuvchining ijodiy ongini, uning aqliy harakatlarini o‘rganishga aylanadi. Ushbu trop "she'riy ixtiro yoki ritorik bezak" sifatida emas, balki faqat "fikrlash usuli" sifatida qabul qilinadi. Ko‘pgina tilshunoslar metafo-raning kognitiv mohiyatini ta'kidlaydilar, bu "... asosiy aqliy harakat sifatida, inson tafakkuri o‘xshash imkoniyatlarining namoyon bo‘lishi dunyoni kontseptsiyalash vositalaridan biri va shuning uchun unga kirish usuli sifatida taqdim etiladi [Azarenko 2012: 187]. Metafora dunyosi obrazli fikrlash dunyosi, ya'ni unda muallifning kognitiv faoliyati aks etadi: "... biz metaforalarni kognitiv fikrlash natijasi deb hisoblaymiz" [Alefirenko, Korina 2011: 33].

S.Moem romanlarida dunyoning noodatiy keskin va metaforik qarashlari namoyon bo‘ladi. Hatto yozuvchi romanlarining sarlavhalari ham buni tasdiqlaydi: “Oy va olti chaqa". Dunyoning eng ekzotik mamlakatlariga qilingan ko‘plab sayohatlar yozuvchining “intellektual salohiyati”ni va ijodiy ongini boyitdi, uning asarlaridagi turli millat qahramonlari va badiiy makonining rang-barangligini namoyon qildi. S. Moem ijod muammosi bilan chuqur qiziqdi, u XIX-asr yozuvchilari va zamondoshlarining uslubiy xususiyatlarini professional tahlil qildi.

S.Moemning oʻz-oʻzini kinoyasi metafora kontrastiga asoslanadi, yozuvchi uslubning soddaligi va shaffofligiga intilishini taʼkidlaydi:

“I had little gift of metaphor the original and striking simile seldom occurred to me” [Maugham 2014: 23]. Ajablanarlisi shundaki, yozuvchi romanning badiiy makoni samimiy emas edi. «The Moon and Sixpense" ko‘plab tropeiklarga to‘la, ular yordamida qahramonlarning portretlari yaratiladi.

Romanda go‘yo rassom Gogenning (Striklend) tarjimai holi, uning Parijdan Taitigacha bo‘lgan “badiiy haqiqat” izlashdagi ijodiy sayohatlarini qayta tiklaydi. S.Moem hikoyachi sifatida, yozuvchi Ashendenning nima bo‘layotganiga qarashiga muhtoj bo‘lib, u atrofdagi dunyo (Yevropa va Sharq), qahramonlarning "o‘tkir" idrokini belgilaydi. Syujetda Ashenden turli vaziyatlarda Striklend bilan uchrashadi: fazoviy (London, Parij, Taiti); psixologik, ijtimoiy maqom o‘zgarganda (muvaffa-qiyatli birja brokeri va kambag‘al rassom). S.Moem Ashendenning qahramonga munosabati qanday o‘zgarishini ta'kidlaydi, bu hatto "tashqi" ko‘rinishni idrok etish va an'anaviy hamda psixologik portretni yaratishda aks etadi. Rivoyatchi professional tilshunos shaxs bo‘lganligi sababli, ko‘zni  o‘rgatish, xayoliy fikrlash qobiliyatiga ega va shuning uchun aniq yo‘llar tabiiy va modal harakatchanlik xususiyatiga ega: "Insonning kontseptual tizimi asosan metaforikdir. Inson o‘z fikrini metafora yordamida ifodalabgina qolmay, balki metafora bilan fikr yuritadi, o‘zi yashayotgan dunyoni metafora yordamida bilib oladi...” [Chudinov 2001: 3].

Ushbu maqoladagi kognitiv metafora mustaqil ravishda va “tropeik blok" ning bir qismi sifatida majoziy portret xarakteristikasini yaratish uchun xizmat qiladi. Ishonamizki, I.N. Tyukovaning nazariy kontseptsiyasi S.Moemning ko‘rsatilgan troplarini tahlil qilish uchun qo‘l keladi: "... funktsional ma'noda bir yoki bir nechta ifodalar doirasida birlashtirilgan estetik jihatdan dolzarb hisoblangan troplar to‘plamini o‘z ichiga olgan tartibga soluvchi tuzilma sifatida mamoyon bo‘ladi" [Tyukova 2005: 22]. Bu romanda S. Moem ikki xil turdagi metaforik portret yaratadi: bir martalik (kichik personajlar) va vaqt oqimi hamda turli psixologik vaziyatlarda Striklendning bir qator “harakatlanuvchi” portretlari. S.Moem "Tropeik blok" ni metafora, taqqoslash va pretsedent vositalarga havola yordamida yaratadi, ularning assotsiativ funktsiyalarini "boshqaradi": "... shu jihatdan metaforizatsiyaning barcha turlari inson tajribasining assotsiativ aloqalariga asoslanadi" [Teliya 1988: 4].

Striklendning an'anaviy va psixologik portretlari seriyasining murakkab shakllanishiga to‘xtalib o‘tamiz. S. Moem matnidagi "rassomning yo‘li" asosiy metaforasini "tayyorlash" mexanizmini tahlil qilishda e'tibor berish mumkin bo‘lgan birinchi narsa – bu yorqin kontrastlar. Romanning birinchi bobida Striklendning vafotidan keyingi shon-sharafi hissiy-tuyg‘ular bilan tasvirlangan:

“The incident of the legend become the hero‘s surest  passport to immortality" [Maugham 2014: 156]. S.Moem o‘quvchining Striklend haqidagi tasavvurini "badiiy doiralar"ga mansub qahramonlarning salbiy mulohazalarini mahorat bilan ifodalaydi:

"He’s a stockbroker.  He’s very dull" [Maugham 2014: 164].

Dunyoviy mehmon uyidagi birinchi uchrashuv Striklendni mehmonlar orasidan shunchalik ajratib turar ediki, S. Moem ushbu jamiyat orasida “begona”  sifatida o‘z qiyofasini yaratish uchun vizual assotsiatsiyalardan foydalanadi:

“He gave you somewhat the idea of a coachman dressed up for the occasion" [Maugham 2014: 168]. Tabiiyki, Striklend "madaniyatli" kiyingan, ammo uning ijtimoiy mavqei pastligi va tashqi ko‘rinishi, xulq-atvori va ijtimoiy muhiti o‘rtasidagi aniq nomutanosiblik assotsiativ tarzda ta'kidlangan. Uning obrazi gradatsiya tamoyiliga ko‘ra Ashenden tomonidan hissiy jihatdan salbiy yaratilgan:

“He was null but there was no reason to waste one’s time over him" [Maugham 2014: 168].

Ta’kidlash joizki, roman syujeti Striklendning uzoq vaqt davomida va turli vaziyatlarda bir nechta portret chizgilarini ajratib ko‘rsatishga imkon beradi. Muallif Ashendenning uchrashuvi birinchi bo‘lib Parijda bo‘lib o‘tgan vaqt haqida yozganga o‘xshaydi, u erda hikoyachi rassomning tashqi tanazzulini va qashshoqligini his qiladi. Shuni ta'kidlab o‘tish kerakki, S.Moem an'anaviy tarzda bunday modallikni oqlash uchun salbiy in'ikosning "parametrlari"ni belgilaydi. Ashendenga nozik vazifa ishonib topshirilgan, shuning uchun u qochqinga oldindan noto‘g‘ri munosabatda bo‘ladi.

Yosh yozuvchining (23 yosh) Striklend (40 yosh) bilan Parijdagi ikkinchi uchrashuvini S.Moem salbiy subyektiv idrok sifatida o‘tkazgan, deb hisoblaymiz, shuning uchun biz “psixologik portret”ning yaratilishidan avvalroq sezishimiz mumkin. Ammo Ashenden Londonda his qilgan yangi, boshqacha shaxsiyat hissini ta'kidlaydi. S.Moem emotsional metafora yaratadi, u Striklendning iflos va xira interyerda hissiy idrokini chuqurlashtiradi:

“When last I saw him he was spruce enough, but he looked ill at ease: now untidy and ill – kempt, he looked perfectly at home" [Maugham 2014: 182]. Striklendning xulq-atvori, tashlab ketilgan oilasiga befarqligi, axloqiy me'yorlarni buzishi salbiy metaforalarda ifodalanadi:

"He seemed really to be possessed of a devil" [Maugham 2014: 188]. Biz ushbu metaforalarni Striklendning psixologik portretiga zaruriy hissiy qo‘shimcha deb hisoblaymiz . "Iblis tamoyili", zo‘ravon salbiy energiya, ishonch va ishtiyoq - bular uni oddiy odamlardan ajratib turadigan aniq "xislatlar". Muallif o‘z vaqtida Striklend portretlarini yaratib, uning Evropadagi haqiqiy o‘rtacha ko‘rinishini qayta-qayta ta'kidlaydi, ammo Taitidagi rangining metaforik jihatdan “qizil” odam deb ta'kidlashi -  muhimdir. S. Moem “The Moon and Sixpense” deb nomlangan sarlavhadagi asarda tushunchalar kontrastini nafaqat “yuqori/past” qarama-qarshiligi, balki “ma’naviy/moddiy” (agar qahramon portretiga shartli ravishda qo‘llash mumkin bo‘lsa) jihatdan ko‘radi.

Lekin bir vaqtning o‘zida tashqi metamorfoz Ashenden eslatmalarini  chuqur o‘zgartiradi:

“… the man   with his great nose and shining eyes, his red beard and untidy hair;      and I had a strange sensation that it was only an envelope, and I was in the presence of a disembodied spirit” [Maugham 2014: 264]. Romandagi har bir vaziyat, muallifning rejasiga ko‘ra, "dastlabki" bo‘lib, keyingi holat gradatsiya usuliga ko‘ra idrok etiladi. Agar fohisha S. Moem bilan sahnada ayollar his qiladigan va "tashqi tomondan" ifodalangan sehrli shahvoniylikni ta'kidlasa, Ashenden shunday ta'kidlaydi: "… it was face of a coarse and sensual man».

«I could have got all women I wanted  in London» [Moem 2014: 190]. Bu ikki omil asosan Blanshning jinoiy jihatdan befarq va printsipial bo‘lmagan Striklendga bo‘lgan aqldan ozgan ishtiyoqini tushuntiradi. S.Maugham Parijdagi uchrashuvni Striklendga nisbatan salbiy modallik bilan yakunlaydi. Keling, ushbu munosabat-larning uchta tarkibiy qismini ajratib ko‘rsatamiz. Yozuvchi Ashendenni 40 yoshli rassomning ijodiy ishtiyoqini, uni oddiy odamlardan farqli ravishda "instinkt" sifatida shakllantirishga majbur qiladi. Yorqin, hissiy "tropeik blok", bizning fikrimizcha, Striklendning keyingi assotsiativ xususiyatlari uchun semantik asosdir .

S.Moem salbiy taqqoslashni yaratadi, u og‘ir kasal odamning halokati, o‘limi jarayonini assosiativ ravishda tasvirlaydi, chunki saraton tirik to‘qimalarda o‘sishi mumkin, oxir oqibat u butun tanani egallab oladi" [Maugham 2014: 191]. S.Moem xuddi shunday ohangdagi metaforaga olib keladi, g‘azablangan odamning tashqi ko‘rinishiga taalluqlidir: 

“... “instinct of creation”… as a cancer may grow in the living tissues, till at last it took  possession of his whole being" [Maugham 2014: 191]. Shuni ta'kidlash kerakki, Striklendni oddiy odam sifatida portret tavsifidan uzoqlashtiradigan gradatsiya texnikasi "yerdan tashqaridagi mavjudot" qiyofasini yaratishga olib keladi. Olovli soqolli "skelet" ning eskirgan kostyumi va yaramas ko‘rinishi namoyon bo‘ladi:  S. Moem Ashenden qahramonga yaqin masofadan qaraganida, Striklendda o‘ziga xos bo‘lgan ko‘zlari va yuzidagi ifodani payqaganida shunday vaziyatlarni yaratadi: 

“…a man look when he had died under the torture” [Maugham 2014: 212].

Yuqorida aytilganlarning barchasini muallif o‘quvchini Striklendning psixologik portretini yaratish uchun butun ifoda birliklari bilan birgalikda ishlashga majbur qilgan holatni kognitiv metafora yaratish usuli deb hisoblaymiz. Ta'kidlab o‘tilganidek, bu jarayon bilan parallel ravishda Ashendenning professional va intellektual imidjining shakllanishi sodir bo‘ladi. Misol uchun, yozuvchi Striklendning noaniq, maslahatlarga to‘la e'tirofini professional nuqtai nazardan qabul qiladi: 

"It was like making one’s way through a mutilated manuscript" [Maugham 2014: 209] yoki uning ishini Prometey azobi bilan solishtirish sifatida.

Striklendning portret xarakteris-tikasida nomoddiy tamoyilning kuchayishi Ashendenning Blanshning bo‘ronli ishtiyoqi (satir uchun maenad) bilan bog‘liq qadimiy uyushmalarining paydo bo‘lishiga olib keladi, Striklendning tashqi ko‘rinishida "hayvon", “yovvoyilik” ta'kidlangan:

"I could see his sardonic smile" [Maugham 2014: 282]. Shuni ta'kidlash kerakki, S.Moem kontekstli xarakte-ristika-assotsiatsiya hukmronlik qiladi-gan muayyan vaziyatni aniqlaydi. Dirkning g‘ayrioddiy mehribonligi Strik-lendning qora noshukurlik namoyishi bilan to‘qnash keladi va kelishmaydi. Matn odatiy aloqa qonunlarini buzgan Striklendning hatti-harakatlaridagi g‘ayriinsoniy, hayvoniy tabiatni tobora aniqroq ochib beradi. Assotsiativ turkum "yirtqich" epithet tizimi bilan tayyorlangan, bu yorqin metafora bilan yakunlanadi:

"... it was as absurd to blame him for not feeling them as for blaming the tiger because he is fierce and cruel" [Maugham 2014: 237]. Ishonamizki, Striklendning xulq-atvor chizmasining majoziy yakunlanishi, uning hayvoniy ishtiyoqi va kambag‘al Blanshning bunga munosabati yirtqich kuchli yo‘lbars ramzining mohiyatini murakkab idrok etishga, uning qurbonga nisbatan shafqatsiz munosabatiga asoslangan. Blanshning hech qanday mantiq bilan izohlab bo‘lmaydigan fiziologik ishtiyoqi metaforik tarzda ifodalanadi. Striklenddan farqli o‘laroq, yaxshi xulqli Dirk Struve yoqimli kuchukcha yoki uy hayvonlariga o‘xshashligi bilan ajralib turadi:

"He reminded me oddly of an agitated guinea pig" [Maugham 2014: 222]. Striklendning qora noshukurligi, uni yo‘q qiladigan insoniy element, ikki tomonlama ta'kidlangan metafora:

"…He was possessed of a devil…   it was devil of evil” [Maugham 2014: 220].

Shunday qilib, Striklendning portret xarakteristikasi Ashendenning salbiy modalligiga asoslanadi, butun "tropeik kompleks" o‘zga sayyoraliklar yoki mifologik shaxslar bilan bog‘lanligiga qaratilgan.

Har qanday kichik belgi yorqin va assotsiativ majoziy xususiyatga ega. Assotsiativ maydon yaratish, metafora tasvirlar va belgilar yordamida dunyo haqida yangi bilimlarni olish vositasi bo‘lib xizmat qiladi. Olingan assotsiatsiyalar dunyoning kontseptual modelining o‘ziga xos aksini tasvirlaydi, unga til antropotsentrik talqin va pragmatik yo‘nalishda namoyon bo‘ladi” [Timofeeva 2011: 6]. Bizning fikrimizcha, S.Moem bitta vertikal taqqoslash yoki metafora yordamida qahramonning portret xarakterini yaratishga erishadi.

Mayorning tashqi ko‘rinishi, hatto bir tafsilotda ham, haqiqiy professionalning odatiy qiyofasini buzib ko‘rsatadi: "foolish face … a weak mouth". Shuning uchun uning Striklendning hayratlanarli qiyofasiga bo‘lgan majoziy tahdidi bema'ni va parodiyali ko‘rinadi:

"I’d thrash him within an inch of his  life" [Maugham 2014: 173]. Uning hukmron xotiniga an'anaviy portret kerak emas. S.Moem xulq-atvor nozikliklarining butun majmuasini, ovoz tembrining intonatsiyasini, uning tashqi ko‘rinishini, bema'ni va qimmat libosi bilan birlashtirilgan bir assotsiativ ibora bilan tasvirlaydi:

"…and she had the efficient air as though she carried the British Empire in her pocket" [Maugham 2014: 193].

Tiare Jonson portreti, bizning fikrimizcha, har xil turdagi troplardan (ijobiy epithet, taqqoslash, metafora) shakllangan "tropeik blok" tamoyili asosida yaratilgan . Ularni ijobiy modallik kontekstida ko‘rib chiqish muhim ko‘rinadi: «to have known her is a privilege», «the best cook». S.Moem Tiarening ushbu portret eskizi kontekstida ijobiy epitetlar yordamida modallikni yaratadi. Jonson o‘zining mehribonligi, yoqimli kulgisi va ajoyib sochlari bilan "ramkalangan"dek ko‘rinadi:

"Her arms were like legs of mutton, her breasts like giant cabbages" [Maugham 2014: 286]. Shuning uchun, boshqa tropeik vositalar va Ashendenning ijobiy modalligi kontekstidagi bunday "dunyoviy" taqqoslashlar o‘quvchida hissiy rad etishni keltirib chiqarmaydi.

Lingvistik-kognitiv daraja yozuv-chining voqelik hodisalarini aks ettiruvchi professional lingvistik shaxsiyatining o‘ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi va uning dunyo haqidagi bilimlar tizimini yoki "dunyo tasvirini" qamrab oluvchi shaxsning tezaurusidir. Bu daraja, uning birliklari turli tushunchalar, g‘oyalar,  metaforik modellar, ta'riflar, aforizmlar bo‘lib, har bir lisoniy shaxs o‘zining hayotiy ishonchini aks ettiruvchi va belgilaydigan narsalarni tanlaydi. S.Moem bu romanida antik davr va rassomchilikka qiziquvchi intellektual, ijodkor yosh yozuvchi portretini yaratadi.

Yuqoridagilarga asoslanib, quyidagi xulosalarni  chiqarish mumkin:

1.S.Moem romanidagi metafora badiiy obrazlar va ularning an’anaviy va psixologik portretlarini yaratishga hissa qo‘shadi. Bunda u kognitiv, nominativ, badiiy va ma'no hosil qiluvchi funktsiyalarni bajaradi.

2. S.Maugham tomonidan yaratilgan metaforalarni butun "tropeik blok"ni kognitiv deb hisoblaymiz, chunki ularni muayyan vaziyatlar kontekstida tahlil qilish "ma'noni bilish" ijodiy harakatidir. Ashenden idrokida Striklendning an'anaviy va psixologik portreti metafora va "yerdan tashqaridagi mavjudotlar", salbiy modallikdagi mifologik belgilar bilan taqqoslashlarga asoslanmagan S. Moem individual uslubiga xos xususiyat ekanligini ta'kidlaymiz.